Paasivu

Festivaali

Muusikot

Ohjelma

Valokuva-arkisto

Media

Faces Suomessa

Kontakti

Vieraskirja


Alexanderplatz (Fin)
Alexanderplatz on suomenkielistä rockia soittava bändi, joka on perustettu vuonna 1997 Karjaalla. Alexanderplatzin musiikki on melodioiltaan ja sanoituksiltaan vahvaa ja herkkää yhtäaikaa.
Alexanderplatz on julkaissut neljä omakustannetta ja keikkaillut vuosien aikana Suomessa. Nelihenkisessä bändissä soittavat bassoa Markus Töntsi, kitaraa Tommi Åkerfelt, rumpuja Anssi Lehtivuori ja laulaa sekä soittaa kitaraa Kiril Häyrinen.

Alles Mein (Belarus)
Visuaalista venäjänkielistä gootti-rokkia, eksoottisia pukuja ja maskeerausta. Valkovenäjän Marilyn Manson tapaa Adamsin perheen.
"Eksoottisia ja mystisia hahmoja, jotka elävät aktiivisesti lavalla.Kaikki tämä, ilman muuta, kiehtoo yleisöä, joka villiintyy vokalistien lavaimagosta, yhtyeen liiderin "isä Morfeuksen" tekstien filosofiasta sekä mahtavista kitaraimprovisaatioista".

Arto Rinne & Coon Band (Carelia)
Petroskoilaisten muusikoiden ja Carelian Facesin isäntien Arto Rinteen ja Peter Coonin projekti liikkuu kantrin, folkin ja rockin sävyissä. Neljän miehen bändillä on taattu tunnelma ja kuulijakunta, joka vetoaa sanoituksillaan sekä suomalaiseen että karjalaiseen mieleen. Albumi "Kiireen Kääntöpuoli" on julkaistu Suomessa keväällä 2007, julkaisijana Uho productions ja Atte Blom.
Keikan aikana esitetään Carelian Faces-biisi "Yksi maailma" P.Coonin musiikkiin ja K.Häyrisen sanoihin.
Bändissä mukana -
Arto Rinne - laulu, kitara, buzuki, haitari, huuliharppu
Peter Coon - kitarat, laulu
Oleg Potsenkovski - rummut
Oleg Gorskov - basso

Blossoms (Fin)
Viihdyttää ja tanssittaa! Ska,reggae,funk,disco!
Bändi on perustettu v. 2003. ja suosio koto- Suomessa vain kasvaa! Viime vuonna kvintetti joutui peruuttamaan Carelian Faces-festivaalikeikan basistin sairauden takia ja nyt odottaa innolla festivaaliamme!

Holy Cow (Fin)
Holy Cow on nuorten kiteeläislähtöisten miekkosten jokseenkin originelli yhtye, joka fuusioi erilaisia musiikkityylejä ja soittaa riehakasluontoisia konsertteja. Bändi lähtee mukaan Carelian Facesiin festivaalin ja Joensuun Popmuusikot ry:n välisen yhteistyön hedelmänä. Tutustu Holy Cow:n historiaan ja omalaatuiseen huumorintajuun nettisivuilla.

Mad Ice (Uganda-Fin)
Mad Ice is not only one of the most beloved and wanted artist in East Africa but also known and appreciated performer in major European festivals. Eversince he released his first song Wanadamu have his songs Baby Gal, Wange, Malaika etc stayed on top of the charts for months even years in East Africa region: Kenya, Tanzania, Uganda.
Mad Ice lives in Finland and tours regulary all over the world introducing his music and East African vibes to new audiences and old lovers of African music.
Mad Ice's third album release - "Maneno" (engl. "Words") is revealing a softer, more laidback style with amazingly beautiful melodies and touching lyrics mixed with Afro Groove and Mediterranean vibes. It is released in July, with its new single "Show Me The Way" sung in both, English and Swahili.

Milja ( Carelia )
Nuori yhtye Karjalan pääkaupungista esittää karjalaisia,suomalaisia ja venäläisiä säveliä ja lauluja energisesti ja innolla! Perinne ja nykyaika kohtaavat! Kukaan ei jää välinpitämättömäksi!
Jalkanne lähtee liikkeelle ja panee koreasti itsestään kun kuulette Miljan lumoavia ääniä!

Runoryhma Ihoteollisuus (Fin)
Ihoteollisuus on ryhmä, joka esittää omia runojaan säestettyinä. Ihoteollisuus syntyi kesällä 2002 tamperelaisen kirjoittajapiirin pohjalta. Ryhmään kuuluu vaihteleva määrä runoilijoita, prosaisteja ja muusikoita. Pyrimme tuomaan runojamme ihmisten keskelle ja tekemään niitä eläväksi tasapainoilemalla hulvattomasti eri ilmaisumuotojen välillä. Keikkoja meillä on usein kapakoissa, klubeilla ja erilaisissa tapahtumissa.Ihoteollisuuden kirjoittajia on palkittu viime vuosina Otavan Eino Leino -runokilpailussa, J.H.Erkon kirjoituskilpailussa, Lassi Nummi- runokilpailussa, Lahden runomaraton -kilpailussa, Pirkanmaan kirjoituskilpailussa sekä lavarunouden SM-kilpailuissa. Ryhmäläisten runoja on julkaistu kirjallisuuslehdissä (Tuli&Savu, Lumooja, Parnasso) sekä antologioissa.

Santtu Karhu ja Talvisovat (Carelia)
Vuonna 89 perustettu etno-rock bändi.Santtu Karhun livvinkarjalankieliset laulut ja karismaattinen ääni ovat vuosien aikana niittäneet mainetta Karjalan ja Suomen lisäksi mm Norjassa,Ruotsissa ja Italiassa. Karjalaista underground-artistia on kuvattu moneen otteeseen mm Suomen TV:ssä ja hänen laulujaan siteerattu mm suomen kielen oppikirjoihin.
Talvisovat on karjalaa ja tarkoittaa "talvivaatteita" eikä sentään "sotisopia".
Mukana bändissä:
Santtu Karhu - laulu,mandoliini ja lap-steel-kitara
Fedor Astashoff - kitarat
Artjom Ungaloff - basso
Artjom Shulipa - rummut
Arkadi Sokoloff - perkussiot
Jura Dushevin - puhaltimet

Spyon (Carelia)
Bändi on perustettu vuonna 2002 Petroskoissa. Esittää melodista metallia esikuvinaan alan suomalaiset huippubändit. On soittanut kaikissa kaupungin merkittävissä rock- festareissa.

Tulitanssiryhmä Titinki (Fin)
Carelian Faces-2006-festarien suosikit. Sisarukset Milja ja Iris Savela sekä Suomessa asuva Oskar Fresan tanssivat palavat kettingit ja narut käsissään.Yhtye on oppinut taiteensa Meksikossa ja Guatemalassa. Maya-intiaanien kielellä "titinki" tarkoittaa voittamatonta.

Volosa (Carelia)
Iloista ja mukaansatempaavaa ska-punkia Petroskoista torvineen kaikkineen. Kaupungin musiikkirintaman aktiivisimpia taisteluyksikköjä. Pojat soittavat aika ankaraa, mutta samalla mielenkiintoista ska-punkkia erilaisine lisäkkeineen (reggaesta ja swingista hardcoreen ja hoy-metalliin). Bändin keikat ovat aina sytyttäviä ja positiivisia, eivätkä jätä ketään haukottelemaan. Kaupungin nuorten musiikkiskenen suosituimman genren tunnetuin nouseva bändi.
Borodulja - laulu
Vaness - laulu
Pigjozha - basso
Agtug - kitara
Fara - saksofoni, taustalaulu
Kozyrnyi - saksofoni, taustalaulu
Мit'ka - trumpetti, taustalaulu
Dr. Tepper - pasuuna, taustalaulu
Mylo - rummut

film "Rock Makers"
Rockbridge-rokkivaihtohankkeen ideana on ollut saattaa Karjalan Tasavallan ja Pohjois-Karjalan maakunnan rockbändit tekemisiin toisensa ja naapurimaan yleisön kanssa. Kaksivuotinen projekti merkitsi käytännössä konsertteja Joensuussa ja Petroskoissa. Käytännössä hanketta ovat pyörittäneet Niksu Väistö Joensuun Popmuusikoista ja Sergei Zobnev Myllärit-keskuksesta Petroskoista. Yleisöä sekä Joensuussa että Petroskoissa on riittänyt tuhatkunta/konsertti.

Rock Makers on dokumenttielokuva ruohonjuuritason kulttuurivaihdosta. Kun bussilasti rokkareita matkustaa Petroskoihin Rockbridge-konserttiin, matkalla ylitetään raja, joka erottaa kaksi aineellisesti ja kulttuurisesti erilaista maailmaa.
Elokuvassa seurataan suomalaisten ja venäläisten vilpitöntä ihmettelyä ja yritystä tutustua vieraisiin ihmisiin ja heidän tapoihinsa. Välillä taas ollaan kasvokkain omien ennakkoluulojen ja asenteiden kanssa.
Dokumentin tunnelmaa luovat mm. festivaalipäälliköiden Niksun ja Sergein tankeroenglannin sävyttämät neuvottelut ja kotibileet Petroskoissa. Mukana on myös reilusti keikkatunnelmaa konserteista Petroskoissa.
Kielimuurista ja kulttuurieroista huolimatta juttu luistaa, asiat hoituvat ja rokki kajahtaa rajan yli puolin ja toisin.
Dokumentti on kuvattu vuosina 2003-2005 viidellä Petroskoin matkalla.
Rock Makers on ohjaaja Tuomas Leinosen lopputyö Pohjois-Karjalan Ammattikorkeakoulun viestinnän linjalta.

ohjaus:
Tuomas Leinonen
kuvaus ja äänitys:
Tuomas Leinonen, Juho Peltoniemi, Sami Parkkinen
leikkaus:
Jyrki Pitkä, Tuomas Leinonen
äänen jälkikäsittely:
Jone Väänänen / Media Works Oy
tuotantopäällikkö:
Sami Parkkinen
tuottaja:
Jaakko Kilpiäinen

film "Heavy metal"
Pieni paikkakunta Keski-Suomessa 80-luvun lopulla. 15-vuotias Hevari, kylän ainoa pitkätukkainen poika, on naapurin Kaken mielestä maailman kovin jätkä, mutta kukaan muu ei ole samaa mieltä. Räjähtelevä Hevari on tottunut olemaan kaveriporukassa ja tyttöjen silmissä pahnan pohjimmainen. Mutta kun tulee perjantai, on työväentalon diskoon taas pakko lähteä. Ehkä tänä iltana kaikki on toisin.

The end of the 80s, a village in the middle of Finland. 15-year-old Hevari, the only long-haired boy in town, is the coolest guy in the world - at least according to Kake from next door. No-one else seems to agree. Short-tempered Hevari is used to being the laughing stock among the gang and the girls. But when the Friday night comes and there's a disco at the community hall, it's time to go again. Maybe tonight everything will be different.

Director Zaida Bergroth (b. 1977) has graduated as Master of Arts on directing from department of Film and Television at the University of Industrial Art and Design, Helsinki. She has directed several short films. Her thesis film was Glass Jaw (2004), which won main prize at Next Reel - New York Film Festival. Heavy Metal won the main prize and audience award at Tampere Film Festival 2007, in Finnish competition.

film "Tallarin keikalla"
(kesto n. 30 min, puhe suomi, ei tekstejä)
Ohjaus- Mirja Metsola

Tallari on kansanmusiikin 20-vuotias ammattilaisyhtye, jonka verevät soundit ovat kaukana virallisuudesta. Kauan sitten he olivat sikalanomistajia, sähkömiehiä, tutkijoita ja orkesteriviulisteja, joille kansanmusiikki oli voimakas harrastus. Keikoillaan he kohtaavat epäluuloistakin yleisöä, vaikkapa koulukonserttiin pakolla komennettuja rock-bändin jäseniä.

film "In Pursuit of the Siberian Shaman"
(kesto n. 75 min, puhe venäjä, tekstit englanti)

This film takes a behind-the-scenes look at an indigenous shaman living on a remote Siberian island as he moves between intimate shamanic rituals performed for local clientele and shows performed at various resorts for Western tourists in search of "primitive" cultures. The film captures cross-cultural miscommunication as the shaman and tourists misunderstand one another, usually comically, sometimes disturbingly, made all the more poignant by conflict between the dominant Russian Orthodox Church and the local shamanic tradition. Meanwhile, a close look at the early Soviet archival footage of Siberian shamans raises questions about what remains hidden behind the cinematic image, exposing the gap between Western romantic fantasies and the actual plight suffered by contemporary indigenous peoples.