Paasivu
Festivaali
Muusikot
Ohjelma
Valokuva-arkisto
Media
Faces Suomessa
Kontakti
Vieraskirja
|
|
Alexanderplatz (Fin)
Alexanderplatz on suomenkielistä rockia soittava bändi, joka on perustettu vuonna 1997
Karjaalla. Alexanderplatzin musiikki on melodioiltaan ja sanoituksiltaan vahvaa ja
herkkää yhtäaikaa.
Alexanderplatz on julkaissut neljä omakustannetta ja keikkaillut vuosien aikana
Suomessa. Nelihenkisessä bändissä soittavat bassoa Markus Töntsi, kitaraa Tommi
Åkerfelt, rumpuja Anssi Lehtivuori ja laulaa sekä soittaa kitaraa Kiril Häyrinen.
Alles Mein (Belarus)
Visuaalista venäjänkielistä gootti-rokkia, eksoottisia pukuja ja maskeerausta.
Valkovenäjän Marilyn Manson tapaa Adamsin perheen.
"Eksoottisia ja mystisia hahmoja, jotka elävät aktiivisesti lavalla.Kaikki tämä,
ilman muuta, kiehtoo yleisöä, joka villiintyy vokalistien lavaimagosta, yhtyeen
liiderin "isä Morfeuksen" tekstien filosofiasta sekä mahtavista
kitaraimprovisaatioista".
Arto Rinne & Coon Band (Carelia)
Petroskoilaisten muusikoiden ja Carelian Facesin isäntien Arto Rinteen ja Peter Coonin projekti
liikkuu kantrin, folkin ja rockin sävyissä. Neljän miehen bändillä on taattu
tunnelma ja kuulijakunta, joka vetoaa sanoituksillaan sekä suomalaiseen että karjalaiseen
mieleen. Albumi "Kiireen Kääntöpuoli" on julkaistu Suomessa keväällä
2007, julkaisijana Uho productions ja Atte Blom.
Keikan aikana esitetään Carelian Faces-biisi "Yksi maailma" P.Coonin musiikkiin ja
K.Häyrisen sanoihin.
Bändissä mukana -
Arto Rinne - laulu, kitara, buzuki, haitari, huuliharppu
Peter Coon - kitarat, laulu
Oleg Potsenkovski - rummut
Oleg Gorskov - basso
Blossoms (Fin)
Viihdyttää ja tanssittaa! Ska,reggae,funk,disco!
Bändi on perustettu v. 2003. ja suosio koto- Suomessa vain kasvaa! Viime vuonna kvintetti
joutui peruuttamaan Carelian Faces-festivaalikeikan basistin sairauden takia ja nyt odottaa
innolla festivaaliamme!
Holy Cow (Fin)
Holy Cow on nuorten kiteeläislähtöisten miekkosten jokseenkin originelli
yhtye, joka fuusioi erilaisia musiikkityylejä ja soittaa
riehakasluontoisia konsertteja. Bändi lähtee mukaan Carelian Facesiin
festivaalin ja Joensuun Popmuusikot ry:n välisen yhteistyön hedelmänä.
Tutustu Holy Cow:n historiaan ja omalaatuiseen huumorintajuun
nettisivuilla.
Mad Ice (Uganda-Fin)
Mad Ice is not only one of the most beloved and wanted artist in East Africa but also known and
appreciated performer in major European festivals. Eversince he released his first song Wanadamu
have his songs Baby Gal, Wange, Malaika etc stayed on top of the charts for months even years in
East Africa region: Kenya, Tanzania, Uganda.
Mad Ice lives in Finland and tours regulary all over the world introducing his music and East African
vibes to new audiences and old lovers of African music.
Mad Ice's third album release - "Maneno" (engl. "Words") is revealing a softer, more laidback style
with amazingly beautiful melodies and touching lyrics mixed with Afro Groove and Mediterranean
vibes. It is released in July, with its new single "Show Me The Way" sung in both, English and
Swahili.
Milja ( Carelia )
Nuori yhtye Karjalan pääkaupungista esittää karjalaisia,suomalaisia ja
venäläisiä säveliä ja lauluja energisesti ja innolla! Perinne ja nykyaika
kohtaavat! Kukaan ei jää välinpitämättömäksi!
Jalkanne lähtee liikkeelle ja panee koreasti itsestään kun kuulette Miljan
lumoavia ääniä!
Runoryhma Ihoteollisuus (Fin)
Ihoteollisuus on ryhmä, joka esittää omia runojaan säestettyinä.
Ihoteollisuus syntyi kesällä 2002 tamperelaisen kirjoittajapiirin pohjalta.
Ryhmään kuuluu vaihteleva määrä runoilijoita, prosaisteja ja muusikoita.
Pyrimme tuomaan runojamme ihmisten keskelle ja tekemään niitä eläväksi
tasapainoilemalla hulvattomasti eri ilmaisumuotojen välillä. Keikkoja meillä on
usein kapakoissa, klubeilla ja erilaisissa tapahtumissa.Ihoteollisuuden kirjoittajia on palkittu
viime vuosina Otavan Eino Leino -runokilpailussa, J.H.Erkon kirjoituskilpailussa, Lassi
Nummi- runokilpailussa, Lahden runomaraton -kilpailussa, Pirkanmaan kirjoituskilpailussa
sekä lavarunouden SM-kilpailuissa. Ryhmäläisten runoja on julkaistu
kirjallisuuslehdissä (Tuli&Savu, Lumooja, Parnasso) sekä antologioissa.
Santtu Karhu ja Talvisovat (Carelia)
Vuonna 89 perustettu etno-rock bändi.Santtu Karhun livvinkarjalankieliset
laulut ja karismaattinen ääni ovat vuosien aikana niittäneet mainetta Karjalan ja
Suomen lisäksi mm Norjassa,Ruotsissa ja Italiassa. Karjalaista underground-artistia on
kuvattu moneen otteeseen mm Suomen TV:ssä ja hänen laulujaan siteerattu mm suomen
kielen oppikirjoihin.
Talvisovat on karjalaa ja tarkoittaa "talvivaatteita" eikä sentään "sotisopia".
Mukana bändissä:
Santtu Karhu - laulu,mandoliini ja lap-steel-kitara
Fedor Astashoff - kitarat
Artjom Ungaloff - basso
Artjom Shulipa - rummut
Arkadi Sokoloff - perkussiot
Jura Dushevin - puhaltimet
Spyon (Carelia)
Bändi on perustettu vuonna 2002 Petroskoissa. Esittää melodista metallia
esikuvinaan alan suomalaiset huippubändit. On soittanut kaikissa kaupungin
merkittävissä rock- festareissa.
Tulitanssiryhmä Titinki (Fin)
Carelian Faces-2006-festarien suosikit. Sisarukset Milja ja Iris Savela sekä Suomessa asuva
Oskar Fresan tanssivat palavat kettingit ja narut käsissään.Yhtye on oppinut
taiteensa Meksikossa ja Guatemalassa. Maya-intiaanien kielellä "titinki" tarkoittaa
voittamatonta.
Volosa (Carelia)
Iloista ja mukaansatempaavaa ska-punkia Petroskoista torvineen kaikkineen. Kaupungin
musiikkirintaman aktiivisimpia taisteluyksikköjä. Pojat soittavat aika ankaraa, mutta
samalla mielenkiintoista ska-punkkia erilaisine lisäkkeineen (reggaesta ja swingista
hardcoreen ja hoy-metalliin). Bändin keikat ovat aina sytyttäviä ja positiivisia,
eivätkä jätä ketään haukottelemaan.
Kaupungin nuorten musiikkiskenen suosituimman genren tunnetuin nouseva bändi.
Borodulja - laulu
Vaness - laulu
Pigjozha - basso
Agtug - kitara
Fara - saksofoni, taustalaulu
Kozyrnyi - saksofoni, taustalaulu
Мit'ka - trumpetti, taustalaulu
Dr. Tepper - pasuuna, taustalaulu
Mylo - rummut
film "Rock Makers"
Rockbridge-rokkivaihtohankkeen ideana on ollut saattaa Karjalan Tasavallan ja Pohjois-Karjalan
maakunnan rockbändit tekemisiin toisensa ja naapurimaan yleisön kanssa.
Kaksivuotinen projekti merkitsi käytännössä konsertteja Joensuussa ja
Petroskoissa. Käytännössä hanketta ovat pyörittäneet Niksu
Väistö Joensuun Popmuusikoista ja Sergei Zobnev Myllärit-keskuksesta Petroskoista.
Yleisöä sekä Joensuussa että Petroskoissa on riittänyt
tuhatkunta/konsertti.
Rock Makers on dokumenttielokuva ruohonjuuritason kulttuurivaihdosta. Kun bussilasti rokkareita
matkustaa Petroskoihin Rockbridge-konserttiin, matkalla ylitetään raja, joka erottaa kaksi
aineellisesti ja kulttuurisesti erilaista maailmaa.
Elokuvassa seurataan suomalaisten ja venäläisten vilpitöntä ihmettelyä
ja yritystä tutustua vieraisiin ihmisiin ja heidän tapoihinsa. Välillä taas
ollaan kasvokkain omien ennakkoluulojen ja asenteiden kanssa.
Dokumentin tunnelmaa luovat mm. festivaalipäälliköiden Niksun ja Sergein tankeroenglannin
sävyttämät neuvottelut ja kotibileet Petroskoissa. Mukana on myös reilusti
keikkatunnelmaa konserteista Petroskoissa.
Kielimuurista ja kulttuurieroista huolimatta juttu luistaa, asiat hoituvat ja rokki kajahtaa rajan
yli puolin ja toisin.
Dokumentti on kuvattu vuosina 2003-2005 viidellä Petroskoin matkalla.
Rock Makers on ohjaaja Tuomas Leinosen lopputyö Pohjois-Karjalan Ammattikorkeakoulun
viestinnän linjalta.
ohjaus:
Tuomas Leinonen
kuvaus ja äänitys:
Tuomas Leinonen, Juho Peltoniemi, Sami Parkkinen
leikkaus:
Jyrki Pitkä, Tuomas Leinonen
äänen jälkikäsittely:
Jone Väänänen / Media Works Oy
tuotantopäällikkö:
Sami Parkkinen
tuottaja:
Jaakko Kilpiäinen
film "Heavy metal"
Pieni paikkakunta Keski-Suomessa 80-luvun lopulla. 15-vuotias Hevari, kylän ainoa
pitkätukkainen poika, on naapurin Kaken mielestä maailman kovin jätkä,
mutta kukaan muu ei ole samaa mieltä. Räjähtelevä Hevari on tottunut olemaan
kaveriporukassa ja tyttöjen silmissä pahnan pohjimmainen. Mutta kun tulee perjantai, on
työväentalon diskoon taas pakko lähteä. Ehkä tänä iltana kaikki
on toisin.
The end of the 80s, a village in the middle of Finland. 15-year-old Hevari, the only long-haired
boy in town, is the coolest guy in the world - at least according to Kake from next door. No-one
else seems to agree. Short-tempered Hevari is used to being the laughing stock among the gang and
the girls. But when the Friday night comes and there's a disco at the community hall, it's time to
go again. Maybe tonight everything will be different.
Director Zaida Bergroth (b. 1977) has graduated as Master of Arts on directing from department of
Film and Television at the University of Industrial Art and Design, Helsinki. She has directed
several short films. Her thesis film was Glass Jaw (2004), which won main prize at Next Reel - New
York Film Festival. Heavy Metal won the main prize and audience award at Tampere Film Festival 2007,
in Finnish competition.
film "Tallarin keikalla"
(kesto n. 30 min, puhe suomi, ei tekstejä)
Ohjaus- Mirja Metsola
Tallari on kansanmusiikin 20-vuotias ammattilaisyhtye, jonka verevät soundit
ovat kaukana virallisuudesta. Kauan sitten he olivat sikalanomistajia,
sähkömiehiä, tutkijoita ja orkesteriviulisteja, joille kansanmusiikki oli
voimakas harrastus. Keikoillaan he kohtaavat epäluuloistakin yleisöä,
vaikkapa koulukonserttiin pakolla komennettuja rock-bändin jäseniä.
film "In Pursuit of the Siberian Shaman"
(kesto n. 75 min, puhe venäjä, tekstit englanti)
This film takes a behind-the-scenes look at an indigenous shaman living on a
remote Siberian island as he moves between intimate shamanic rituals
performed for local clientele and shows performed at various resorts for
Western tourists in search of "primitive" cultures. The film captures
cross-cultural miscommunication as the shaman and tourists misunderstand one
another, usually comically, sometimes disturbingly, made all the more
poignant by conflict between the dominant Russian Orthodox Church and the
local shamanic tradition. Meanwhile, a close look at the early Soviet
archival footage of Siberian shamans raises questions about what remains
hidden behind the cinematic image, exposing the gap between Western romantic
fantasies and the actual plight suffered by contemporary indigenous peoples.
|